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REFERENTES FEMENINOS PARA UNA LITERATURA UNIVERSAL

REFERENTES FEMENINOS PARA UNA LITERATURA UNIVERSAL

escritoras y personajes femeninos de la literatura universal

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¿Qué veremos durante el curso?

La visión sobre las mujeres que aparece en la literatura (tanto en textos escritos por hombres como en textos escritos

por mujeres) y los grandes personajes femeninos de la historia de la literatura universal.

 

El hecho de escribir siendo mujer y las relaciones de las escritoras con el canon literario y las estructuras del poder cultural: las grandes escritoras de la literatura universal y las escritoras silenciadas o ignoradas por la historia y la crítica.

El primero de los puntos se complementará con el análisis de una emoción (educación emocional), encarnada en un personaje femenino de la literatura universal; en el segundo, estudiaremos escritoras canónicas y extracanónicas, comenzando por Enheduanna (2285‒2250 a. C.) hasta Chimamanda Ngozi Adichie (1977–).

«Abordar el estudio de los clásicos literarios desde un enfoque feminista, LGTBI+ o antirracista -entre otras muchas opciones- no

solo no les “resta valor”, al revés, los acerca, les da peso en el aula

y demuestra que si esos libros perviven es porque nos cuentan.

Ahora y siempre»

(Nando López, escritor)

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UNA LECTURA DIFERENTE DE LOS CLÁSICOS

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El entendimiento moderno de los clásicos invita a su recanonización desde instancias multiculturales que dinamicen la interacción de diversos géneros, referentes, disciplinas y lenguajes así como al entendimiento de la innovación a partir del reciclaje poético (no imitativo) de la antigüedad.

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La virtud educativa del clásico reside, pues, en su sentido sin clausura, el cual crece, más allá de los tópicos, en lecturas creativas y apasionadas por el conocimiento interactivo. El clásico es moderno porque no es objeto de dominio cultural, sino una textura viva de la condición humana. Los grandes clásicos son transculturales.

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LAS NARRATIVAS TRANSMEDIA

 

Desde un punto de vista educativo el interés de la interferencia de diferentes medios y contextos pasa por, entre otros, la posibilidad de que los estudiantes pongan en práctica competencias culturales que garanticen que puedan participar plenamente en la vida pública: juego, simulación, representación, apropiación, multitarea, distribución cognitiva, inteligencia colectiva, juicio, navegación transmedia, trabajo en red y negociación.

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También incluye el dominio de habilidades relacionadas con la alfabetización digital, que van desde la capacidad de realizar juicios de valor sobre la información hasta lectura y comprensión de hipertexto, construcción de conocimiento, habilidades de búsqueda y gestión de la información, entre otros

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No es posible concebir ninguna forma de enseñanza sin los clásicos. El encuentro entre el docente y el alumno presupone siempre un «texto» del que partir. Sin este contacto directo, los estudiantes tendrán dificultades para amar la filosofía o la literatura y, a su vez, los profesores perderán la oportunidad de aprovechar al máximo sus cualidades para despertar pasión y entusiasmo en los alumnos

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Nuccio Ordine, La utilidad de lo inútil

IES RODEIRA

DEPARTAMENTO DE LINGUA E LITERATURA CASTELÁ

@profedelenguayliteratura77

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